市场报告

人类的范围沿着钟形曲线的行为,圣徒处于一个极端,法西斯人处于另一个极端

我们大多数人都在中间

虽然我们不太可能成为圣人的利他主义者,但领导者可以将我们集体意图的焦点转移到一个方向或另一个方向

纽约州检察长埃里克施奈德曼将人性的这两个方面描述为三个Cs同情,联系和勇敢或三个S,自私,分离和害怕

事实证明,利他行为可以来自两个不同的动机,即同理心和互惠

这些动机遵循非常不同的神经通路

脑部扫描显示利他主义的利他主义从前扣带皮层(ACC)流向前岛(AI)

基于互惠的利他主义在AI的相反方向上流向ACC,在AI和腹侧纹状体之间具有均匀的强流动

(1)出于同情,人们基本上处于钟形曲线的亲社会末端

自私的人倾向于无私地为互惠行为行事

了解刺激利他主义的各种方法将有助于领导者将更多公民转移到钟形曲线的亲社会方面

在动荡时期,各国的焦点特别不稳定

当人们害怕未来的不确定时,他们往往坚持法西斯主义或原教旨主义信息,并承诺确保

这些学说一再破坏同情,消耗残忍,破坏社区结构的多样性

另一个极端是无政府状态,基于对其部分的整体压制而不是支持它们的虚无主义观点

正如一个健康的头脑必须在刚性和混乱之间徘徊,一个健康的社会必须在无政府主义和法西斯主义之间徘徊

中间是同情,一个承认其深刻的相互依赖,灌输利他主义,并有勇气面对不确定的未来的社会,希望为所有人创造一个更美好的世界

虽然利他主义是我们每个人固有的,但它也需要信任,并相信我们都可以共同繁荣并提供我们的经验

伟大的领导者会产生对集体效力的信任,并激励公民为整体福祉而努力

这些领导者最有可能出现在我们的城市

为了改变一个国家的钟形曲线,数百个城市的市长必须引导他们的人民走向利他主义

现在是时候了



作者:桑猝荧